近期，中國的十三朝古都西安又將有一個(gè)大的動作：在未央張家堡廣場建設(shè)一座99米高的標(biāo)志性雕塑“長安門”。經(jīng)過前期的公示及修改，西安市規(guī)劃局近日公布了完善后的兩套雕塑方案，再征求市民的意見和建議。
曾經(jīng)一個(gè)友人問我，如果給你一個(gè)出國的機(jī)會，你會去哪個(gè)國家？我回答是，日本。他繼續(xù)問我，日本最吸引你的地方是什么？我回答是，建筑。那些中國建筑風(fēng)格的建筑。
曾幾何時(shí)，我們需要看自己風(fēng)格的建筑，竟然要去日本和韓國。這是一個(gè)莫大的諷刺。
曾幾何時(shí)，中國大陸變成了各種建筑的試驗(yàn)場，一幢幢、一件件奇形怪狀的大樓平地而起，還美其名曰“標(biāo)志性建筑”、“地標(biāo)性建筑”。就拿北京來說，什么“鳥蛋”、“大褲衩”拔地而起。首都師范大學(xué)北京史和城市文化管理學(xué)教授宋衛(wèi)忠老師曾對筆者說，北京現(xiàn)在是鳥氣十足，北邊有個(gè)鳥巢（國家體育館）、南邊有個(gè)鳥蛋（國家大劇院）、西邊有個(gè)鳥籠子（五棵松體育館）、東邊有個(gè)歪脖子鳥樹（中央電視臺演播大樓新樓）。
當(dāng)我看到給出的方案一和方案二的時(shí)候，我倒吸了一口冷氣：這設(shè)計(jì)的方案，怎么跟北京的某個(gè)爭議性建筑那么的神似啊！
在這之前，關(guān)于大型的地標(biāo)性建筑物的上馬，已經(jīng)有了關(guān)于所謂“大褲衩”（中央電視臺演播大樓新樓）的爭論。央視的有關(guān)負(fù)責(zé)人和設(shè)計(jì)方稱該建筑設(shè)計(jì)是“力與美的結(jié)合”，側(cè)面正面形“扭曲的造型可以產(chǎn)生豐富的空間變換感覺，讓人產(chǎn)生各種想象，不會單調(diào)。”而網(wǎng)友們卻說，“這是一個(gè)違背中國審美精神的‘歪門’，像一個(gè)雙膝癱地的跪者。”而且其設(shè)計(jì)者荷蘭建筑師庫哈斯在其新書中毫不掩飾地承認(rèn)：他的設(shè)計(jì)其實(shí)是個(gè)色情玩笑———主樓和輔樓分別象征著“女臀”和“男g(shù)en”。
且不說這樣貌丑陋，且象征著錢財(cái)會不斷流失的所謂“懸空煞”的曲角懸空的建筑是多么的不符合傳統(tǒng)國人的風(fēng)水學(xué)，就這“色情玩笑”怎是國人所能接受的呢，難道說中國中央電視臺的媒體信息要從這個(gè)“色情的”大樓中一一發(fā)出，發(fā)給全國的民眾？況且這樣反自然、反地心引力的“危樓”，既極不安全，又極度昂貴浪費(fèi)：最初預(yù)算50個(gè)億，現(xiàn)在傳聞已近100億。而且這樣所謂“高技術(shù)難度”的建筑，未來的維修費(fèi)一般都要超過建造費(fèi)，而且要比普通建筑維修的費(fèi)用高得多，是一個(gè)真正的無底洞。
再回過頭來看這所謂的“長安門”，無論方案一還是方案二，據(jù)說設(shè)計(jì)靈感都來自于篆書的“安”這個(gè)字的外形。再看看官方給出的設(shè)計(jì)圖，整個(gè)建筑高達(dá)99米，僅門內(nèi)高度就達(dá)78米，而寬度卻只有18米，儼然一個(gè)細(xì)長的倒“U”型，不由得眾人向歪的地方去想——甚至有網(wǎng)友說得更加干脆：這是在給杜蕾斯做廣告吧！
高樓大廈平地起，可是中國卻因?yàn)檫@些高樓而變成了一個(gè)不倫不類的國家。不僅北京、廣州、上海等等國際性大都市越來越缺少自己的特色，就連西安這樣的千年古都都過來湊這種“后現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的熱鬧。中國的建筑設(shè)計(jì)逐步走向了三大誤區(qū)：第一，著力模仿西方建筑，照搬照抄，唯洋是取，去其精華，取其糟粕；第二，隨意創(chuàng)新，毫無內(nèi)涵，極力彰顯個(gè)性，不顧實(shí)際需要；第三，亂搞嫁接，棄傳統(tǒng)文化的精髓于不顧，而僅僅片面地?fù)袢鹘y(tǒng)中某些事物的表皮，并加以放大，美其名曰傳統(tǒng)文化，實(shí)際上粗俗不堪。
如果說“大褲衩”的出現(xiàn)是因?yàn)榈谝粋�(gè)誤區(qū)，而我們走在大街上隨處可見的那些不規(guī)則幾何體形狀的建筑是因?yàn)榈诙䝼�(gè)誤區(qū)，那么CNN剛剛評定的全球十大最丑建筑中的沈陽“方圓大廈”和這“長安門”無疑就是第三個(gè)誤區(qū)的完美寫照。
相聲演員郭德綱曾說，不是我們創(chuàng)新的不夠，而是我們對傳統(tǒng)的繼承不夠。我想說的是，正是因?yàn)槲覀儗鹘y(tǒng)的繼承不夠，所以我們才無法創(chuàng)新。正如人還沒有學(xué)會走路，是無法學(xué)會跑；一個(gè)連母語的語法和詞匯都搞不清楚的人，是無法熟練地掌握一門外語的。
中國傳統(tǒng)的建筑源遠(yuǎn)流長，大氣、生氣、富麗而又天人合一，享譽(yù)全球。深深地影響了日本、韓國、越南等東亞地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)理念。中國傳統(tǒng)建筑四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或欲立欲飄，勃勃生氣又穩(wěn)重大氣。中國的傳統(tǒng)建筑，不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，更是對于建筑學(xué)本身的完美詮釋。無論從用料、受力、建筑格局、空間感官等等都能與建筑者和使用者相得益彰。
而今天，我們不僅對于古城的保護(hù)、對于已有古建筑的保護(hù)十分的不到位，遠(yuǎn)不及日韓；甚至于對傳統(tǒng)建筑的科學(xué)繼承也十分不到位，日韓設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)志性建筑之時(shí)，充分運(yùn)用傳統(tǒng)建筑中的知識，施用于當(dāng)代建筑。如日本著名設(shè)計(jì)師丹下健三所設(shè)計(jì)的代代木國立綜合體育館就為這一設(shè)計(jì)中的佼佼者。國內(nèi)也有相類似的建筑，如1998年建成北京大學(xué)新圖書館，也是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑工藝的完美結(jié)合，與燕園原本的園林風(fēng)格融為一體，毫無突兀之感，成為如今北京大學(xué)的標(biāo)志建筑。
不僅僅是建筑業(yè)，服裝設(shè)計(jì)，繪畫，雕塑，影視劇等等一切當(dāng)代中國的藝術(shù)領(lǐng)域，都充斥著這三大誤區(qū)。尤其以傳統(tǒng)文化復(fù)興這一口號越來越響的今天，一些不倫不類的東西日益的刺激著我們國人的眼球。在衣服上繡上點(diǎn)小花，就說是有古典風(fēng)尚；拍了點(diǎn)宮廷劇，就說是歷史題材影視；弄了一個(gè)四不像的“篆書”“安”字做城門，就可以說是“以現(xiàn)代材料和現(xiàn)代工藝詮釋歷史、創(chuàng)造當(dāng)代，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”；“營造西安之門，凸顯中國精神，中國氣派，時(shí)代精神”。
一方面是對自己碩果僅存的一些傳統(tǒng)建筑的保護(hù)不積極，一方面又積極的建造出一些四不像的，巨大的地標(biāo)性建筑。我們不僅要反問，現(xiàn)在的中國，哪一點(diǎn)還有個(gè)中國的樣子？！
漸行漸遠(yuǎn)的，不僅僅是建筑，更是那失衡的國人的心。
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